2021/06/01：
以弗所書第1-6章
迎接六月~開始讀保羅書信，學習怎麼遠端代禱、堅固信仰。
2:14-17
因他使我們和睦（原文作：因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。
2021/06/02：
腓立比書第1章
每次覺得生活辛苦的時候讀腓立比書第一章就會覺得心有戚戚焉。還沒信主的時候會覺得討厭世界/覺得生活沒意思是很危險的想法，其實世俗的生活本來就不容易（保羅也覺得離世與基督同在好得無比），但我們不因此隨便生活，因為知道上帝讓我們活著的每一天都有祂的旨意，所以願意繼續在這世界上完成祂的工作。上帝給我們的工作雖然有時很困難，但與神同工的過程卻常常有出乎意料的喜樂。
1:3-5
我每逢想念你們，就感謝我的神；每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜的祈求。因為從頭一天直到如今，你們是同心合意的興旺福音。
2021/06/04 - 2021/06/05：
腓立比書第1-4章
腓立比書和我之前比較有精讀的保羅書信風格不太一樣。
例如哥林多前後書裡面，保羅針對大城市裡的哥林多教會面對的許多問題提出建議（分黨結派/淫亂問題/可不可吃祭過的食物等等），羅馬書裡面保羅也試圖處理猶太基督徒與外邦基督徒不合一的問題。腓立比書裡面雖然也有小小提醒，但基本上是一封感謝信。腓立比人和保羅的互動很好，是真正的手足和朋友。腓立比人關心保羅，也化關心為務實的行動，在保羅傳道初期他們是唯一以金錢物資支持保羅的教會，甚至派了以巴弗提去服事他。保羅也盡心的牧養他們、為他們禱告，在派來的同工以巴弗提病了的時候，即使自己被關正在等審判結果，身邊沒幾個人，看到以巴弗提擔心腓立比人擔心自己（真是一群體貼的人😂），也堅持送他回去。
2021/06/08：
歌羅西書第1-4章
3:1-2
所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裡有基督坐在神的右邊。
你們要思念上面的事，不要思念地上的事。
在家上班幾個星期後已經習慣了悠哉的節奏，這兩天收到校對回來的論文草稿，久違的感覺到工作壓力，從週末開始心情就有些緊張，發現自己還是很容易受到世界的事情左右。
疫情下的工作經驗讓我感覺到自己信主之後的不同。這段時間研究工作有許多不便，如果是以前我一定會一直想為什麼會這樣、如果現在手邊有什麼就好了等等，現在知道上帝讓每一件事發生都有祂的理由，所以不需要去想「如果…就好」，現在的就是最好的；不過雖然在把自己不能控制的事情交給上帝方面有點進步，在自己能努力的事情上（例如改論文）停止過度緊張卻還需要更多練習。早上送出稿件後開始讀歌羅西書，覺得被提醒。
2021/06/09 - 2021/06/10：
帖撒羅尼迦前書第1-5章
2:17
弟兄們，我們暫時與你們離別，是面目離別，心裡卻不離別；我們極力的想法子，很願意見你們的面。
3:6-7
但提摩太剛才從你們那裡回來，將你們信心和愛心的好消息報給我們，又說你們常常記念我們，切切的想見我們，如同我們想見你們一樣。
所以弟兄們，我們在一切困苦患難之中，因著你們的信心就得了安慰。
2021/06/09 - 2021/06/10：
帖撒羅尼迦前書第1-5章
2:17
弟兄們，我們暫時與你們離別，是面目離別，心裡卻不離別；我們極力的想法子，很願意見你們的面。
3:6-7
但提摩太剛才從你們那裡回來，將你們信心和愛心的好消息報給我們，又說你們常常記念我們，切切的想見我們，如同我們想見你們一樣。
所以弟兄們，我們在一切困苦患難之中，因著你們的信心就得了安慰。
昨天和一位基督徒朋友聊天，聊到實體聚會時一些有趣的事，覺得非常想念大家，好像有點可以理解保羅的心情。保羅在事工遇到困難的時候聽到帖撒羅尼迦教會在信仰上站穩的好消息，相信弟兄姐妹在疫情期間看到彼此靈命有增長、而且想念可以見面的時光的話，應該也會非常開心吧~
2021/06/14 - 2021/06/15：
帖撒羅尼迦後書&提摩太前書
提摩太前書4:8
操練身體，益處還少，惟獨敬虔，凡事都有益處，因為有今生和來生的應許。
開始準備下週分享之後整個認真起來，果然不能停止聚會😂
提摩太前書是保羅寫給提摩太個人的書信，信中提點他如何牧養教會，包含為萬人禱告代求、監督執事的生活要端正自守不可落人話柄、要棄絕錯誤的教導、如何對待長輩與寡婦等等。
第一次讀的時候覺得好像就是要求遵守比較嚴格的道德標準，沒有什麼特別的。
這次重讀時仔細反省自己有沒有每一件事都發自內心做到，發現很難。就像十誡一樣，看字面覺得很簡單不殺人不偷盜不姦淫不貪戀他人所有，不就是一般人也覺得理所當然的事嗎？但真正要做到從裡到外完全的清潔（包含不起壞念頭不發嫉妒的心），大概是沒有人能夠自己做到。
覺得上帝給我們的律法很奇妙，其實很精簡、直觀（就跟祂所設立的自然律一樣，公式乾淨漂亮），但想要徹底執行時才會發現不依靠上帝時人是多麼的不足、軟弱。
2021/06/16：
提摩太後書
通常認為提摩太後書是保羅留下的最後一封書信（可能寫於殉道前那次被關的時候），裡面有許多動人的囑咐，還有保羅面對生命終點無愧於心的態度。留下了非常有名的一段文字：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」
願我們也能忠誠事奉上帝，渡過沒有遺憾的人生。
1:8
你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要按神的能力，與我為福音同受苦難。
4:2
務要傳道，無論得時不得時，總要專心；並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。
2021/06/17：
提多書
1:7-9
監督既是神的管家，必須無可指責，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不貪無義之財；
樂意接待遠人，好善，莊重，公平，聖潔自持；
堅守所教真實的道理，就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了。
2021/06/18：
腓利門書
很特別的一封書信，只有短短一章，是保羅為了逃跑的奴隸歐尼西慕求情的信。歐尼西慕的主人腓利門是由保羅帶領歸主的基督徒，家境富裕，奉獻自己的家作教會聚會的地方。歐尼西慕逃跑之後信了主，保羅希望腓利門能善待這位奴隸。
不太確定這卷書被收進聖經是要傳達什麼訊息。不過我從保羅的請求裡學到兩件事：
1. 尊重腓利門的自由意志：「好叫你的善行不是出於勉強，而是出於甘心」
2. 說當說的話：用世界的眼光來看，保羅是欠腓利門人情的，而且似乎沒有立場干預腓利門怎麼處置他的奴隸（在當時是像私人財產一樣的），但他出於愛這位奴隸寫了此信，對於腓利門而言，這也是一個成長的機會。
2021/06/20（日）：
我們今天分享了列王紀上、以斯拉記、哥林多前書和帖撒羅尼迦前後書。
以前我每次讀聖經裡面數點人數/年數/描述建材/獻祭材料的地方就會頭很昏，今天聽到大家的分享才發覺很多看似不重要的細節裡頭都可能有深意（例如所羅門王建造自己宮殿花的時間竟然比建聖殿更久，規格也比較聖殿的規格）
幾個討論題目也非常有趣，今天沒來的弟兄姐妹也歡迎思考後與我們分享：
1. 基督徒應該保持生活圈的「潔淨」嗎？
- 教養小孩的時候要給他只有美善的環境還是避免過度保護？
- 可不可以接觸世上的娛樂？（藝術、戲劇、文學等）
- 是否只能選擇不違背聖經教導的職業（世界上有完全不會犯罪的職業嗎？）；還是職業別不重要，重要的是做決策時的態度？
2. 信與不信不可同負一軛的問題
信與不信不可同負一軛原文中並不是在談婚姻問題，為甚麼常常被套用在這個情境?
- 哪些情況是聖經有明確指示的？
- 在台灣如果不是教會認識的異性很可能是不信主的，怎麼辦？
- 論及婚嫁的情形呢？
3. 有沒有感覺到上帝在你身上的工作？
2021/06/29：
約翰一書第1-2章
1:8-9
我們若說自己無罪、便是自欺、真理不在我們心裡了。
我們若認自己的罪、 神是信實的、是公義的、必要赦免我們的罪、洗淨我們一切的不義。
2:9
人若說自己在光明中、卻恨他的弟兄、他到如今還是在黑暗裡。
留言列表
開箱 (1)
